九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)氯化钾相对原子质量是多少，，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(氯化钾相对原子质量是多少，gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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