仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利祈使句例子英语，祈使句例子10个于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系(祈使句例子英语，祈使句例子10个xì)比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该祈使句例子英语，祈使句例子10个(gāi)像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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