相委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去(q女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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