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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一(崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代(dài),其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读法博士(shì)、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出(chū)了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书,教(jiào)书(shū)期间(jiān),他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他(tā)的第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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