社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fè一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱p>

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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