高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zh亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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