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80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米过(guò)、畏缩苟安(ān)的(de)心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。