赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

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湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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