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小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短) 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)短)界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人(rén)大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印(yìn)度23种官(guān)方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是(shì)一(yī)张极(jí)尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war