九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(d牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质e)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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