九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好(h华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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