死(sǐ)人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表：在人离开人世的(de)那一(yī)刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克(kè)杜(dù)格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和(hé)死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们(men)的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出(chū)了(le)一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促(cù)生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得(dé)出人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有(yǒu)些像(xiàng)是从(cóng)已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受(shòu)我们一生的(de)阿富汗是不是亡国了意义吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生(shēng)重要的(de)是当下(xià)，未知的(de)事情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们(men)一直(zhí)都在疑惑人(rén)到底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于(yú)内心(xīn)，能(néng)够能让自(zì)己觉得生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生活的(de)繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网络生活(huó)的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人都是生活(huó)在网络(luò)世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的(de)，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我对(duì)世界(jiè)的感知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜(xǐ)欢(huān)做、想(xiǎng)要(yào)做(zuò)的事情，都是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即(jí)使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还非常合理，关键阿富汗是不是亡国了(jiàn)就看人们能(néng)不能接受。

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