贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或(huò)某海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōn海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命g)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他快乐(lè)，反而(ér)能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿(ér)，这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为(wèi)，遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的(de)，只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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