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  “徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记(jì)》,是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑,余(yú)自齐(qí)安舟行适(shì)临汝,而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱石间择(zé)其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而(ér)山(shān)上栖鹘,闻人声(shēng)亦(yì)惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心(xīn)动欲还,而大声发于(yú)水上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉,我送(sòng)他(tā)到(dào)湖口,因而能(néng)够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着(zhe)斧头(tóu),在(zài)乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当(dāng)然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

  到(dào)了晚(wǎn)上月光(guāng)明(míng)亮,特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地(dì)立(lì)着,有千尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在(zài)云霄(xiāo)间发出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的(de)声音从水上(shàng)发出(chū),声音洪(hóng)亮像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有多深,细微的水波涌进(jìn)那(nà)里(lǐ)面,水波激荡因而发(fā)出(chū)这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要(yào)深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术(shù)上,此文具(jù)有(yǒu)结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相碰撞,发出的(de)声音(yīn)好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它(tā)的(de)所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为(wèi)找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个(gè)说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治安的(de)官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边咳边(biān)笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它(tā)们的深上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声(shēng)音相互(hù)应和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的(de)响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到和听到(dào)的,大(dà)概和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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