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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。<东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作/p>

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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