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颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强兵主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补”的政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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