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明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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