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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

冀g是河北哪里的车牌  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给人(rén)身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔冀g是河北哪里的车牌,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》,一(yī)般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰冀g是河北哪里的车牌

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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