读西的字有哪些，读喜的字有哪些-作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文

读西的字有哪些，读喜的字有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元读西的字有哪些，读喜的字有哪些好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。读西的字有哪些，读喜的字有哪些p>

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。