都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chu可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句án)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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