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　　三年(nián)级下册寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话是有道(dào)理的，所(suǒ)以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如(rú)系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话(huà)，满耳都(dōu)是(shì)美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无(wú)处(chù)安身，以致吃(chī)不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发p>

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世，还(hái)影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级(jí)的罪恶(è)，有(yǒu)些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的(de)人(rén)民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生活，刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它(tā)们(men)短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德(dé)斯(sī)收(shōu)集的寓言(yán)以及陆续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包含了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的(de)经(jīng)典(diǎn)作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术(shù)价(jià)值。

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