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  “兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出(chū)自《得(dé)道多助(zhù),失道人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深(shēn)也(yě),兵(bīng)革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委(wěi)而去(qù)之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之(zhī)险,威全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不高啊(a),护城(chéng)河并不(bù)是不深啊,兵(bīng)器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a),粮食供应也(yě)并(bìng)不是不(bù)充足啊,可(kě)是,守(shǒu)城一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由于作战的(de)地舆局势(shì)(再好),也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众(zhòng)久居(jū)下(xià)来而不迁到其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划定边境的(de)边界,巩固(gù)国防不能靠(kào)山(shān)河(hé)的险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的(de)强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方面,会得(dé)到多数(shù)人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善(shàn)良,必定(dìng)陷于(yú)孤立(lì)。

  文(wén)章经过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人和(hé)”,并(bìng)将这(zhè)三者加(jiā)以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势,有利地势(shì)不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思(sī)是:作战的兵器和配备不(bù)是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四(sì)万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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