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  善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

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  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一(yī)使对方闻佛(fú)号(hào)种善(shàn)根,二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词,来表示他(tā)的(de)赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同(tóng),后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说,来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太(tài)好了(le)!

  由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根,二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三(sān)使善者(zhě)增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实(shí)际含义(yì)无量。

  这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐(lè)世(shì)界。

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