独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(y初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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