周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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