日本四世纪(jì)贵族大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市西(xī)部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓(mù)区域，挖出了两割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思件特别的随葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古(gǔ)人员(yuán)以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发(fā)现特别，并不是镜子(zi)，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子的(de)突(tū)起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜(jìng)。因(yīn)形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍(tuó)龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆(yuán)形纹，遂(suì)定名为“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯(wān)弯曲曲的(de)，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是同期最古老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文(wén)字都没有，即使有文字也是中国传过(guò)去的(de)汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中(zhōng)国网友听说后马上(shàng)产生(shēng)联(lián)想：“会不会(huì)是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本(běn)专家对(duì)盾镜和(hé)蛇(shé)剑的出土，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日(rì)本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这种精(jīng)致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原料，和先进(jìn)技术与制(zhì)作工艺。当年(nián)的日本可(kě)以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本(běn)专(zhuān)家(jiā)在疑惑之余也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技(jì)术的杰作”。进一步分析，还有一种可(kě)能(néng)，日本拥(yōng)有这么(me)高的铸造(zào)能力和工(gōng)艺水平，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡(dù)来(lái)人，是日本人类学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到(dào)日本之群(qún)体的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来人(rén)或其后裔出现在日本的时候，渡来人不只带来(lái)的先进的农耕文明，比(bǐ)如(rú)中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术，也带(dài)来了葬俗，中国中原(yuán)普(pǔ)遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化也(yě)流(liú)行于(yú)日本洲岛，出现(xiàn)了(le)有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这(zhè)一时期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)发(fā)现地剖面图富(fù)雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪(jì)后(hòu)半(bàn)叶(yè)，这时期日本洲岛上最(zuì)大(dà)的国家叫邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是(shì)现代日本的(de)起源国，出(chū)现(xiàn)于公元(yuán)二世纪末至三世纪初(chū)，四世(shì)纪是其重要发展时(shí)期。但令(lìng)日本专(zhuān)家困惑的是，在这么(me)一个重要(yào)发展时期却(què)不(bù)见文字(zì)记载，成(chéng)了(le)历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日本史研究(jiū)资(zī)料库(kù)的中国史书上，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘的四(sì)世纪(jì)”，或(huò)“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地(dì)位置示意(yì)图(tú)顺(shùn)便(biàn)说一下，日本历史(shǐ)学界有一(yī)默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本(běn)史要(yào)从中国历(lì)史书中寻(xún)找材料，现代日本国家的起源信史(shǐ)也(yě)只有中(zhōng)国史书中(zhōng)有(yǒu)。正(zhèng)因为(wèi)这样(yàng)，古(gǔ)今日(rì)本历史学者(zhě)都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中国古书，有(yǒu)的甚(shèn)至(zhì)比(bǐ)中国学(xué)者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国”，并对该国情况作(zuò)了交(jiāo)代，这是一个女(nǚ)王(wáng)执政国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次(cì)。

新(xīn)闻发布会展示(shì)蛇(shé)剑图片曹魏也(yě)曾两(liǎng)次遣使至邪(xié)马台(tái)国，尊卑弥(mí)呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭(miè)曹(cáo)代魏建晋，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有(yǒu) “泰始(shǐ)初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入(rù)贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎(yán)第一个年号(hào)，也是西晋第一(yī)个年号(hào)。但(dàn)后来中国史(shǐ)书上却(què)不见无邪马(mǎ)台国及女王的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消(xiāo)失(shī)一样。

新闻(wén)发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图(tú)片在四世(shì)纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)，这是日(rì)本(běn)考古(gǔ)史上从来没有事，因为是(shì)“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪的空(kōng)白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国的形成(chéng)具有重(zhòng)大(dà)意义，日本学者因此(cǐ)称这一发现(xiàn)是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马(mǎ)身份倍增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动(dòng)，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图(tú)案对(duì)比现(xiàn)在奈良市组(zǔ)织各方面专家，对这两件文物进行了考证和(hé)研究(jiū)，希望能(néng)发现隐(yǐn)藏在(zài)文物中的历(lì)史密码(mǎ)。墓主生前有不低(dī)的地(dì)位。较(jiào)为贵重的随葬(zàng)品一(yī)般放在棺(guān)材内(nèi)，而这两件(jiàn)东西发现(xiàn)的地方也很奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖(gài)上。为什么(me)会这样(yàng)？日本专家推断，蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜并不是实(shí)用器，而是作为(wèi)一种冥(míng)物随葬墓主的(de)。

日(rì)本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放在棺(guān)材上面，用意何在(zài)？应(yīng)该是出于辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和(hé)日(rì)本民间(jiān)，都被(bèi)认为有辟邪功能，在房(fáng)间内(nèi)悬(xuán)桃(táo)木剑，就是这意思，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时(shí)代最常见的主力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的功(gōng)能(néng)，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就(jiù)会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是(shì)古人离不(bù)了的生活用具，是(shì)整(zhěng)理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以照(zhào)脸(liǎn)，民去民间认(rèn)为还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道(dào)理，也较可信，日本古代非常迷信(xìn)，至(zhì)今日本人的生活仍有很多忌讳。当年(nián)的邪马(mǎ)台国正(zhèng)是这样！

富雄(xióng)丸山(shān)古坟发掘现场从中国(guó)史(shǐ)书记(jì)载来看(kàn)，邪(xié)马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来(lái)中(zhōng)国，随船(chuán)都有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考(kǎo)古(gǔ)发现，日本学者(zhě)尚在研究之中，应该(gāi)会有更多(duō)收(shōu)获。

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思