盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视刚结婚是不是会天天做上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方刚结婚是不是会天天做(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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