盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚皇太极的父皇是谁，清朝历皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表代帝王顺序表集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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