双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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