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香港名媛是做什么的

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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

  该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译(yì)香港名媛是做什么的

  孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过(guò)五六个(gè)月的(de)练习,在竿头累(lèi)香港名媛是做什么的叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了(le),迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò),也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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