都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体几近是什么意思，几近什么意思拼音(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半几近是什么意思，几近什么意思拼音球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由(yóu)共(g几近是什么意思，几近什么意思拼音òng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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