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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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