九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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