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贵州海拔高度是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zh贵州海拔高度是多少ì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(niá贵州海拔高度是多少n)仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。