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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ),周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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