盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的苏州是几线城市呢(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的(苏州是几线城市呢de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)苏州是几线城市呢的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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