还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋x;'>无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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