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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。<太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询/p>

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