唯物主义者(zhě)和(hé)唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥是“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是(shì)指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质(zhì)是精神的(de)产物(wù)为指导的(de)人的。

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唯物(wù)主义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指(zhǐ)导的人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两种基本表(biǎo)现形式(shì)：客观唯心(xīn)主(zhǔ)义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心主(zhǔ)义认为，在现实(shí)世界(jiè)之外独立存在(zài)着一种客观精(jīng)神，它是(shì)世界的(de)本源，世界万物是由它(tā)产生（派(pài)生）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的主观精神（意识、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中(zhōng)的(de)是(shì)认知上的世界，是主观(guān)精神的产物，而(ér)并非真正(zhèng)客观上的(de)世界。

　　主要代表人物，有中国(guó)的陆九渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国的贝克莱和德(dé)国的费希(xī)特等。

什么是唯物(wù)主(zhǔ)义，什(shén)么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质(zhì)第一性(xìng)，意识第二(èr)性(xìng)。

　　物质决定意识(shí)。

　　在(zài)唯(wéi)物主(zhǔ)义的发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，根(gēn)据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为三种形(xíng)态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是一种或几种实物(wù)；近代形而(ér)上(shàng)学唯物主义随(suí)着近(jìn)代(dài)物理学(xué)的发展(zhǎn)它(tā)把(bǎ)世界的本原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)和历史唯物主(zhǔ)义(yì)即马克(kè)思主义(yì)哲学，把世(shì)界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心主义和(hé)客观(guān)唯心(xīn)主义。

　　这(zhè)是考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义(yì)主张(zhāng)世界的本原是人(rén)的精神；客观唯(wéi)心主义主张世界的本原是脱离物(wù)质世界的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观实在(zài)性，物质的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前(qián)者(zhě)是区(qū)别于意(yì)识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物质(zhì)具有的属性(xìng)中最(zuì)根本的是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世界(jiè)的本原是物质(zhì)，这揭示了世界的来(lái)原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同(tóng)属(shǔ)性和本质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相(xiāng)对(duì)意(yì)识第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的(de)是(shì)物质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其(qí)次集中(zhōng)表现于意识(shí)能反(fǎn)作用客观事物。

　　前者不排(pái)斥意识对(duì)物质的(de)反映有错误的方面(miàn)，但强调能正确反映，要求人类不断探(tàn)索，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前(qián)者(zhě)的基础上得出(chū)两(liǎng)方面(miàn)：正(zhèng)确的意识促进事物的发展(zhǎn)，错误的意(yì)识(shí)阻碍事物的发展。

　　唯物主义者(zhě)和唯心主义者什(shén)么意(yì)思(sī)，唯心主义(yì)者是啥是(shì)“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决定物(wù)质(zhì)，物(wù)质是精(jīng)神的(de)产(chǎn)物(wù)为指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和(hé)存(cún)在(zài)、精神和物质的关系这个(gè)哲学基(jī)本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客(kè)观唯(wéi)心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在(zài)现实世界(jiè)之外独立存在着一种(zhǒng)客(kè)观精神，它是世界的(de)本(běn)源，世界万物是(shì)由它产(chǎn)生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中国(guó)的朱熹、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉(lā)图和德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精神（意识、观(guān)念等）作为(wèi)认识(shí)世界的(de)出发点(diǎn)，存在主观(guān)精神之中(zhōng)的是认知上的世界(jiè)，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有(yǒu)中国的陆九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德(dé)国(guó)的费希流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点特等。

什么是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主义(yì)认为是(shì)物质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义(yì)的发展(zhǎn)过(guò)程中，根据(jù)对“物(wù)质(zhì)”认识的(de)深度(dù)和(hé)广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一(yī)种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物(wù)主义随着近代物(wù)理学的发展它把世界的本(běn)原看作是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主(zhǔ)义和(hé)历史唯物主义即马克思主义哲(zhé)学(xué)，把世界的本原归(guī)结(jié)为物(wù)质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第(dì)一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第(dì)二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和(hé)客观唯心(xīn)主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)主张世界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的(de)本原(yuán)是脱(tuō)离物质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的(de)唯一(yī)特(tè)性(xìng)是客观实(shí)在(zài)性(xìng)，物质(zhì)的(de)根本属(shǔ)性是运(yùn)动。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前(qián)者是区别于意识而(ér)言的唯一特性。

　　后者(zhě)是指物(wù)质具有的属(shǔ)性中最根(gēn)本的是(shì)运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是物质，这(zhè)揭示了(le)世(shì)界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质是物质，这揭示(shì)了世(shì)界(jiè)的(de)共(gòng)同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点的(de)是物质(zhì)决定(dìng)意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于人的意(yì)识(shí)能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类不(bù)断探索(suǒ)，追求真理(lǐ)。

　　后者在(zài)前者的基(jī)础(chǔ)上得(dé)出两方面：正确的意识(shí)促(cù)进事物的发展，错误的(de)意(yì)识阻碍事物(wù)的(de)发展。

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