手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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