十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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