双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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