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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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