杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞(q坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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