人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(sh2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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