一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句(jù)子(zi)是“一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”，全诗(shī)内容(róng)是：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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