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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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