寓(yù)言故(gù)事都有什么特(tè)点(diǎn)请(qǐng)问怎(zěn)么回答，寓言故(gù)事大全100篇(piān)是寓(yù)言故事(shì)的特点：寓言篇幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小，语言(yán)比较精辟简练，结构相(xiāng)对(duì)简单，表现力(lì)极为丰(fēng)富的(de)。

　　关于寓(yù)言故事都有什么(me)特点请问怎么(me)回答(dá)，寓言故(gù)事大全100篇以及寓言故(gù)事都(dōu)有什(shén)么(me)特点(diǎn)请(qǐng)问(wèn)怎么回答(dá)，寓言故事都有(yǒu)什么特点？，寓言故事大(dà)全100篇(piān)，中国古代寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)故事，寓言故(gù)事胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(shì)短篇等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

寓言故(gù)事(shì)都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗篇

　　寓言故事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单(dān)，表现力极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教育(yù)性和讽(fěng)刺性。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法(fǎ)，使富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或深刻(kè)的道理(lǐ)在(zài)简单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思(sī)想大(dà)多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都是(shì)虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即(jí)把作(zuò)者的思(sī)想寄托在一(yī)个故(gù)事(shì)里，让(ràng)人从中领(lǐng)悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)文学作品的(de)一种体裁，以比(bǐ)喻(yù)性的故事寄寓意味(wèi)深长的道理，常带有讽刺(cì)或劝(quàn)戒的性质(zhì)，用假托的(de)故事(shì)或拟人手法说(shuō)明某个道(dào)理或教训。

　　寓(yù)言大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言不仅要(yào)深恶痛绝(jué)地(dì)抨击和(hé)揭(jiē)露(lù)伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使富有教(jiào)训意义的(de)主题或(huò)深(shēn)刻(kè)的道理在简(jiǎn)单(dān)的(de)故事(shì)中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚(xū)构，主人公比胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(bǐ)较随(suí)意，可(kě)以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一个故事(shì)里，让人从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是用(yòng)比(bǐ)喻性的(de)故事来寄托意(yì)味深长(zhǎng)的道理，给人以启示的文(wén)学体裁(cái)，字数不多，但言简意赅。

　　故(gù)事的主人公可以(yǐ)是人，也可以是拟人化的动植物(wù)或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战国(guó)时代兴起，后来成(chéng)为文(wén)学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注(zhù)定是一(yī)种弱于(yú)并低于(yú)历史的写作，因为它是与(yǔ)先秦(qín)哲学家的(de)佚事寓(yù)言写作(zuò)相联余胡(hú)册系的(de)。

　　其源(yuán)头是非儒家的道(dào)家“异端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家(jiā)文(wén)人的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意识到故(gù)事的小说性质，因而不把(bǎ)它看做真实(shí)的历(lì)史。

　　这些小说真(zhēn)正具(jù)有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

　　寓(yù)言早在我国春(chūn)秋战国(guó)时(shí)代就已经盛(shèng)行(xíng)，当时一些思(sī)想家把寓言当成辩(biàn)论(lùn)的手段。

　　为(wèi)了(le)在政治主张上战胜对方(fāng)，为了(le)阐明自(zì)已的观点，互相责(zé)难、辩(biàn)论，往往取(qǔ)材(cái)于古代神话、传说、民间(jiān)故事(shì)或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一(yī)般的都比较短小。

　　除汉(hàn)族外(wài)，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人民(mín)创作做伍的(de)寓言(yán)，多(duō)以动物为(wèi)主人(rén)公(gōng)，利用它(tā)们(men)的活(huó)动及相(xiāng)互关系投进(jìn)一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻的目的(de)。

　　反映了劳(láo)动(dòng)人民(mín)健康(kāng)、朴实的(de)思想，闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷的智慧和(hé)高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)光芒(máng)。

　　中国古代寓(yù)言源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先(xiān)秦(qín)的说(shuō)理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓(yù)言(yán)，魏晋南北朝(cháo)的嘲讽(fěng)寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和(hé)明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

未经允许不得转载：作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文_作文素材大全六年级上册语文第四单元作文 胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗