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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(j拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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