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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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